名稱出處
鸞翼，鸞鳳伏竄（躲藏）兮，鴟梟翱翔（比喻得志升遷）�！兜跚x》
語出《山海經-西山經》：“有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧�！�
鴻翼，司馬光 集注：“君子以中庸為心，輔之者眾，如傅鴻翼，其高飛無不至矣�！�
漢揚雄 《太玄·翕》：“次六：黃心鴻翼，翕于天。測曰：黃心鴻翼，利得輔也�！�
鵬翼，唐 謝偃 《玉牒真記》：“曩者炎運將終，九城淪陷，於是披丹霄而軒鵬翼，駕元海而截鯨鱗�！�
《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云�！�
《文選·左思<吳都賦>》：“屠巴虵，出象骼；斬鵬翼，掩廣澤�！� 李周翰 注：“鵬鳥其翼垂天，今斬之，固掩蔽廣澤也�！�
明 高啟 《登海昌城樓望�！吩姡骸�安得擊水游，圖南附鵬翼�！�[1]
鶴翼，鶴鳴于九皋，聲聞于天�！对姟ば⊙拧Q鳴》
八公《相鶴經》云∶鶴乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎產。則胎、仙之稱以此。鶴在中國傳統文化中它跟仙、道、人的精神品格有著密切關系。鶴，雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢達之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。
騰群鶴于瑤光�！冻o·劉向·九嘆·遠游》
鳶翼，“鷹鳶猶以山為卑而增巣其上。（荀子.法行）
彩翼，身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱詩）
比翼雕塑：鸞鳥棲桐，品德高尚；鴻雁高飛，志向崇高；大鵬展翅，鵬程萬里；仙鶴引頸，形象優雅；鷹擊長空，勇往直前。
比翼：
1. 翅膀挨著翅膀(飛翔)
《楚辭·卜居》:"寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭食乎?"《韓詩外傳》卷五:"南方有鳥名曰鶼，比翼而飛，不相得不能舉。"
2. 引申為齊頭并進。
晉 葛洪 《抱樸子·交際》:"其處也則講道進德，其出也則齊心比翼。" 清 方文 《容城答鄭魯若兼寄沉眉生》詩之二:"顧盼二三子，比翼翔天路。"
扶搖廣場：《莊子·逍遙游》:"摶扶搖而上者九萬里。"形容地位、名聲、價值等迅速往上升;比喻仕途得意。
大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。（李白）
東風路：好風憑借力，送我上青云。（《紅樓夢》）
東風指春風。勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。 等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。（朱熹）
雅士：才情富贍﹑品格高尚的人。
名士：唯大英雄能本色，是真名士自風流�！恫烁T》
季春之月，勉諸侯，聘名士�！抖Y記.月令》
——紳士風度
靜淑：文靜美好。我看其舉止幽閑靜淑，若無才必不能若此也�！镀缴嚼溲唷�
惠淑：惠古同“慧”，聰明�；圩稚厦娴膬蓚�“豐”字分別代表國家和天下事，中間的“彐”字代表家事。從字面上看，駕駛、過時、天下事都放在心上，稱之慧。
淑：“水”與“叔”聯合起來表示“在清水中撿拾豆子”。本義：水清澈。引申為真善美。（“窈窕淑女，君子好逑”）
——淑女風范。
翼文化的涵養與影響力
一，“翼”文化的外顯——
（一），學校名稱：豐沖天之翼，酬興國之志。（辦學宗旨）
（二），�；眨洪L風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（《晴空一鶴排云上，便引詩情上碧霄》�！稐壯嗳钢≈�，慕鴻鵠之高翔》）。
（三），校歌：《讓我們豐滿羽翼》
（四），學校規劃設計：圍繞“翼”的形象和內涵規劃、設計并建設學校的建筑、道路、景觀等。
（五），命名：
1，鸞翼樓，鴻翼樓，鵬翼樓，鶴翼樓，鳶翼樓，彩翼天地，比翼雕塑。
2，比翼園，南翼園，北翼園，鸞棲園，滴翠園，扶搖廣場。
3，南翼路，北翼路，東風路。
4，“翼”文化延伸——
雅士苑，靜淑苑，名士苑，惠淑苑。
怡師苑，怡心路。
江南風情，太行風骨，三紫風韻等各種景觀設計和名稱。
二，“翼”文化的內涵——健、美、高、遠。即體魄健全，形象優美，志向崇高，前程遠大。
角度：鴻翼；鸞翼；鵬翼；鶴翼；鳶翼；彩翼；比翼等。
三，圍繞“翼”文化開展的活動——
（一）學生方面：1，名稱的由來，相關知識,。2，名稱的思想啟迪：如何做一個品德高尚、人格高貴的中學生？崇高的志向是人生的指路明燈。只有追求卓越，才能實現卓越。優雅的形象是走向成功的重要名片。意志堅強勇往直前就能夠讓困難成為自己攀登高峰的墊腳石。天生我材必有用，讓個性張揚起來。3，可以搞作文比賽、演講比賽，校歌比賽，在體育節、藝術節等活動中貫穿“翼”文化的引領。
（二）教職員工方面：開展“四高”活動——人格高貴，師德高尚，水平高超，形象高雅。貫穿在工作、賽課等活動中。
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